2022年6月11日上午，太陽成集團(tuán)tyc151cc研究生會策劃的“古今回望——博物館與文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)沙龍活動”順利舉辦。

本次活動采用線上交流的方式，旨在使更多學(xué)子能了解到文化遺產(chǎn)及博物館學(xué)的魅力所在，同時進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生、老師之間的交流與互動。

本次學(xué)術(shù)沙龍活動主要圍繞“新時代博物館展覽策劃理念與形式表達(dá)”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承與創(chuàng)新保護(hù)”兩個議題。

第一個議題

“新時代博物館展覽策劃理念與形式表達(dá)”

由謝新月、張靈江、徐逸凡

三位同學(xué)發(fā)言

謝新月同學(xué)以“基于交互體驗(yàn)的博物館展覽策劃探究”為主題進(jìn)行發(fā)言。

提到基于交互體驗(yàn)的博物館展覽策劃，通過利用博物館豐富的藏品資源，去發(fā)展、拓展更加新穎的策劃形式，為展覽增設(shè)更多交互體驗(yàn)的環(huán)節(jié)，讓觀眾在參觀展覽的過程中成為主動的參與者，收獲更加豐富有趣的觀展體驗(yàn)。并且在如何為博物館的展覽增加更多交互體驗(yàn)的環(huán)節(jié)這一問題上，謝新月同學(xué)歸納了賦予展示過程更多趣味性、給予觀眾更多的主動性、注重展示體驗(yàn)的延展性三點(diǎn)。

謝新月同學(xué)介紹有關(guān)“交互體驗(yàn)”的觀點(diǎn)

張靈江同學(xué)的發(fā)言主題是：“人性化”理念——從參觀文物到感受價值。

重點(diǎn)是文物價值上的人性化和展示中心上的人性化，以人的需求為出發(fā)點(diǎn)，使觀眾在參觀時能更有代入感，在形式上，注重文物的空間傳達(dá)，在內(nèi)容上，注重文字的人文精神的傳達(dá)。

張靈江同學(xué)介紹發(fā)言的主要框架

徐逸凡同學(xué)的發(fā)言主題是：強(qiáng)調(diào)博物館展覽的教育意識和目的意識。

她提出，由于目前博物館展覽出現(xiàn)問題的核心是缺乏目的意識和教育意識，傳播目的是展覽的靈魂，缺乏傳播目的或目的不明確，展覽內(nèi)容策劃組織與形式缺乏傳播導(dǎo)向，淪為各種展覽內(nèi)容和要素的拼湊和混合，必然造成觀眾看完以后不知所云的尷尬局面。徐逸凡同學(xué)以上海科技館彩虹兒童科技天地為案例進(jìn)行了具體的闡述，說明展覽的教育意識和目的意識的重要性。

徐逸凡同學(xué)以2010年世博會國家館為例介紹其觀點(diǎn)

李亞利老師對三位同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行了總結(jié)。

首先針對謝新月同學(xué)的發(fā)言，李亞利老師提到今年來越來越多的策展人意識到了增加交互環(huán)節(jié)的重要性，在實(shí)際策展設(shè)計中，利用數(shù)字手段是最可行且簡便的手段，但如何設(shè)計交互型的展覽仍然需要進(jìn)一步討論和研究。

對于張靈江同學(xué)的發(fā)言，李亞利老師認(rèn)為，目前策展的從業(yè)人員有專業(yè)人員也有非專業(yè)人員，這就要求策展人需要有研究意識，在展覽設(shè)計進(jìn)行深入研究，不能流于表面。

對于徐逸凡同學(xué)的發(fā)言，李老師總結(jié)道，目前最容易進(jìn)行教育目的等方面設(shè)計的展覽是兒童展，在進(jìn)行其他展覽的設(shè)計時很難進(jìn)行判斷設(shè)計是否合理。李老師同時建議三位發(fā)言的同學(xué)積極了解行業(yè)的動態(tài)，關(guān)注展覽的發(fā)展動向。

李亞利老師做發(fā)言總結(jié)

第二個議題

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承與創(chuàng)新保護(hù)”

由徐鈺朋、楊文華、徐逸凡

三位同學(xué)進(jìn)行發(fā)言

徐鈺朋同學(xué)發(fā)言的主題是：滿族說部與高校博物館的融合教育。

滿族說部是國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，徐鈺朋同學(xué)以長春師范大學(xué)北方民族陳列館與滿族說部的融合為例，指出這種融合可以使學(xué)生在新時代下能夠充分學(xué)習(xí)非遺文化，讓滿族非遺文化在高校的教學(xué)中得到了傳播。

徐鈺朋同學(xué)介紹其發(fā)言主題

楊文華同學(xué)的發(fā)言主題是：淺談非遺活態(tài)傳承與創(chuàng)新保護(hù)的策略問題——以泰山皮影為例。

楊文華同學(xué)從泰山皮影戲的保護(hù)傳承現(xiàn)狀出發(fā)，講述了目前在此類非遺保護(hù)的過程中采取的措施和遇到的困難和阻礙，提出泰山皮影戲面臨著傳承人少，傳承模式單一，傳承形式單一的問題。為了更好地推動泰山皮影戲的傳承和保護(hù)，可以加大對泰山皮影戲的扶持力度，注重與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，整合資源打造區(qū)域文化品牌。由于泰山皮影戲包含了大量當(dāng)?shù)鬲?dú)有的文化內(nèi)容，在保護(hù)的過程中需要保持其獨(dú)特性，在保護(hù)其他非遺也同樣需要注意保持其自身特色。

楊文華同學(xué)介紹泰山皮影戲保護(hù)傳承現(xiàn)狀

徐逸凡同學(xué)的發(fā)言主題是：發(fā)揮地方中小型博物館在非遺傳承和保護(hù)中的作用。

指出目前我國在非遺保護(hù)和博物館的發(fā)展情況，積極的一面是我國非遺數(shù)量多分布廣，人們已經(jīng)意識到了非遺保護(hù)的重要性和急迫性并且采取了一系列相關(guān)措施，同時博物館行業(yè)蓬勃發(fā)展，數(shù)量和質(zhì)量大幅度提升，但是也存在非遺保護(hù)的廣度和深度不足的問題，博物館也存在發(fā)展地域不平衡、館際發(fā)展不平衡的問題，由于地方中小型博物館是展示地方風(fēng)土人情的重要平臺，因此需要做好地方文化資源的挖掘工作，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作中，需要地方中小型博物館成為重要的陣地。

徐逸凡同學(xué)介紹選題背景

胡衛(wèi)軍老師對三位同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行了總結(jié)。

首先對于徐鈺朋同學(xué)的發(fā)言，胡衛(wèi)軍老師贊同了長春師范大學(xué)的滿語專業(yè)對滿族說部保護(hù)的重要作用，同時補(bǔ)充對于古籍文獻(xiàn)的保護(hù)，需要推進(jìn)數(shù)字化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)資源共享，在滿族說部的保護(hù)過程中，要注重大眾化的傳播，利用博物館作為平臺，策劃專題展覽和相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)。

對于楊文華同學(xué)的發(fā)言，胡衛(wèi)軍老師提出，對于皮影戲此類的非遺的傳承，需要多人協(xié)作完成，對于傳承過程中面臨的問題，還需要從社會層面積極引導(dǎo)社會力量參與到保護(hù)中來，并且在管理層面，需要嚴(yán)格要求管理到位，因地制宜、因類保護(hù)，尊重非遺的本身文化內(nèi)涵的同時，要進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展。

最后，對于徐逸凡同學(xué)的發(fā)言，胡衛(wèi)軍老師補(bǔ)充道，對于博物館來說，需要有整體性系統(tǒng)性的思維，突出地方特色，對地方的文化進(jìn)行系統(tǒng)性的保護(hù)，同樣也需要呼吁社會力量進(jìn)行參與。

胡衛(wèi)軍老師做發(fā)言總結(jié)

活動共持續(xù)了三個小時，同學(xué)們都進(jìn)行了精彩的發(fā)言和討論，提出了自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和看法，活動圓滿結(jié)束。

與會發(fā)言人員合影