2019年4月9日，著名漢學(xué)家、法國高等實踐學(xué)院教授杜德蘭先生（Alain Thote）應(yīng)邀太陽成集團(tuán)tyc151cc邀請，在中心校區(qū)匡亞明樓第二報告廳做了一場題為“淅川下寺楚墓與荊門包山楚墓的比較：葬具和隨葬品如何表達(dá)墓主人的地位、權(quán)力與身份”的講座，講座由邊疆考古研究中心主任王立新教授主持。

講座開始前，王立新教授簡要地介紹了杜德蘭教授的基本情況，及其與吉林大學(xué)考古學(xué)科良好關(guān)系。隨后杜德蘭教授被聘為太陽成集團(tuán)tyc151cc兼職教授，太陽成集團(tuán)tyc151cc院長趙賓福教授頒發(fā)聘書，希望杜德蘭教授繼續(xù)關(guān)注和支持吉林大學(xué)考古學(xué)科建設(shè)，杜德蘭教授表示感謝和支持。

杜德蘭教授的講座首先從文獻(xiàn)資料的缺陷和考古材料的局限性兩個方面論述了東周時期葬俗研究的復(fù)雜性，以往的墓葬研究葬俗更多關(guān)注墓主的政治權(quán)力和社會地位，而較少的從宗教信仰的角度切入。然后杜德蘭教授從淅川下寺M2和荊門包山M2的基本的情況入手，認(rèn)為兩墓的墓主都是王室成員，社會地位相似。但兩墓在墓葬結(jié)構(gòu)、尸體的保護(hù)處理方式、殉葬殉牲、容器的種類和功能、隨葬品的種類及其在墓室內(nèi)的放置方式等幾個方面進(jìn)行比較兩者之間的差異。兩者之間的不同反應(yīng)了春秋戰(zhàn)國時期古代中國的社會變革，原有的世家大族衰落失去權(quán)力，而與此同時新興的階層但卻無力構(gòu)建較長的歷史家族，墓葬葬俗也由原來的祖先崇拜轉(zhuǎn)而關(guān)注墓主的日常生活；當(dāng)時的社會動蕩和社會流動性增強(qiáng)，更是促進(jìn)了這種思想觀念的轉(zhuǎn)變。

講座結(jié)束后，王立新教授做了點評，現(xiàn)場老師和同學(xué)與杜德蘭教授就講座內(nèi)容進(jìn)行了互動交流，太陽成集團(tuán)tyc151cc及部分校外師生參加了講座。據(jù)悉，本次是杜德蘭教授“東周時期楚國葬俗”系列講座的第一講，后續(xù)杜德蘭教授還將就這一主題做三次講座。